2006年8月30日星期三

<<終結的力量>>

自問沒能耐去把布希亞的著作全盤消化,不過又對他的物體系理論躍躍欲見,這時一本優質的導讀最是合筆者脾胃。 

此書除了介紹布希亞的前期思想理論,亦會提供一個譜系,讓讀者了解布希亞思想的來源。更重要是,作者替讀者過濾了布希亞的艱辛的文字。需知道,布希亞思想的精彩處是符號消費社會的闡釋,但他的文筆卻像符號一樣在讀者面前顯示,實在是對有興趣之仕的一個難關。或者,布希亞可以成為一個與別不同的文學家也說不定!


有點提醒,讀時要留意書中各人物的譯名。由於作者會提引其他著作,然而大陸文界對人物名字有不一致的翻譯, 會出現同一個人在此書內擁有不同名字的現象。作例:港譯是布希亞,大陸則分別有鮑德里亞、波德里亞、博德里亞等等。


 書名:     終結的力量 — 鮑德里亞前期思想研究

作者:     戴亞寶

出版社: 中國社會科學出版社

文字:     簡體中文

Alva Noto + Sakamoto

簡約電流,細綷琴韻。到了廿十一世紀,音樂史上最尖端的發展形態,兩位大師將會親自到港示範。香港自譽國際大都會,終於有一場好戲給樂迷看。

各方誌友敬請留意 “新視野藝術節”。

http://www.youtube.com/watch?v=gS4jE0SMXxs

2006年8月29日星期二

看!我們如何敗了自己的自由!

只是起了個幻想,只是一個陰謀論。

知名人仕的偷拍照刊於各式娛樂雜誌,已不是初次發生。給偷拍了的屢次投訴,但無果,那些雜誌依樣。就到政府部門投訴也不會有得著,因為政府會和你說:「基於言論自由、公眾知情權,政府是不能向有關方面作出檢控的。」

於是“民憤”依著每一期八掛雜誌的刊載越積越深。不幸,那些雜誌越來越失控,越來越脫軌。

終於到了今天,壓力鍋終要爆破,全民起身聲討八掛雜誌的惡行。反抗的人繼而向政府要求實行措施,堵絕這些不雅雜誌的出現。

問題來了。要是政府真的這樣聽取“民意”,這時我們便要好好的思索一下,“私隱權”要如何界定、怎樣平衡那個“言論自由”“公眾知情權”。不過看那永遠要勞煩人大的基本法,筆者想信,香港是沒能可以做好一個四面皆就的法案。或者,我們不應該這樣看低我們的香港政府,不如轉個角度:我們的政府會制定一些“質素如基本法一樣”的法案,用意是預定一些修改的“空間”,以供矇混。如果我們的香港政府夠聰明的話,她不會急於利用這些預定了的“空間”,她會待候良機,待得你們都不再為意時,把“空間”修改成能鉗制所有媒體的惡法。

有人會反駁我:「必定會有人監察政府,不讓她亂來。」

但我不這樣樂觀。香港是沒有理性的民綷社會,不理性的聲音永遠把理性壓底下。反抗者的行動正確不反映他們是否理性,而且在關乎自己利益之事的面前,理性得來也無用。你只需看看那些大聲言抗、喊口號的,他們只是在要求政府去正視問題,但他們從沒有主動提出何為“個人私穩與新聞自由的平衡”,一副傳統老百姓向官門呼寃的樣子。或者我看漏了眼。

只需一個化學反應,週遭是會有足夠有餘的氧氣讓火苗壯大。到時政府不需要硬銷,我們也會自動接受鉗制。

說過了,我只是幻想吧!也不要說我不支持“阿嬌事件”,我是絕對支持。我只是恐怕,傳媒的不自律,讓我們在踏上一條早有人埋了陷阱的不歸路吧。