回憶起了小事一則。有一次與一眾友人吃飯，其中一位友人是教徒，吃飯前作個祈禱是自然不過的事。這個例行動作引得另一位淘氣、沒有信仰的友人也來“作狀”祈禱，不過祈禱的對像卻是他自己本人。
他這樣說著：『感謝阿航努力工作，賜自己食物，阿門！』(順帶一提，他叫阿航。)
這位“自大”淘氣朋友的舉動在當時只不過是鬧著玩，然而在此時此刻就令我注意到，仲然我不是教徒，其實我是否也要來個飯前祈禱？但問題又多了起來—我所說的祈禱意謂何義？是感謝嗎？但感謝誰？是探索一下身前的美食是從何而來？還是要去思索世間萬物的天道循環？對我來說其實沒有一定的答案，也不需尋求我的教中朋友的指引，不過我的祈禱就絶對不會是那位自大阿航那般的樣子。
人類們遠古的祖先在獵殺或者享用他們的成果時都會先向他們的獵物、食物來個敬祭，因為他們明白得到人類只是世界中之其一，人類不是世界的主，和萬物共存也互為大家得以生存的養料，今天我吃了你的肉，明天你的同類來把我整個身軀也吃掉，大家應不以此為恨，人類明白到所有存活於世的都應份去活著，施以辣手是無奈何的手段。所以我們祖先對待自己的食物是“尊重”，而不是自大狂們的“應份”。然而當人類放棄捕獵，代以畜牧農耕開始，世界的盟友成為人類腳下的階下囚，“予取予求”轉而“當家作主”這個過程之中人類的心也開始變化。從前的日子只不過是體力勞動，今後卻是著重計劃安排，求存活動的轉型所連帶起人類心智的獨立自為逐步與世界割裂，自主自為的心甚至認為可以掙脫萬物互構成的食物鏈網陣，把網陣據為己用。畜牧農耕時代教人類直立，工業時代則引領多出來的一雙手用來改變世界，企圖探佔宇宙，用以耕種的土地再不是人類賴以存在的二維世界，人類已經開展三維世界的建構，人類觸不及的天本來是上主的居所，衪也被我們趕到老遠老遠的宇宙邊境。實在的物限不到，精神之靈也鎖不住，人類信仰科學，心自此不再對本元世界關心，也任由自己腳底下的根暴露在癈氣團塵。
肺呼吸的是污煙瘴氣，心流轉著含重金屬的毒河;心之內形諸於外，外在世界須要環保，人類的心靈環保也著實緊迫，我所希望的祈禱，就是能把心內的有毒物質驅除清理之法。面對食物，祈禱不是恐龍的儀式，尋索回形構此刻的過去，我相信可把慈悲重燃於心，人類的心境歸回古初所如是的狀態，就算是一秒鐘已足夠。